【電影分享】 催淚親情片: Song for Marion (Unfinished Song)

【電影分享】 催淚親情片: Song for Marion (Unfinished Song)

在 MOD 上看到這老年喪偶, 懷念老伴的賺人老淚的好片,

特找出分享之; 那男主角的演技, 已達到神級了;

Song for Marion (Unfinished Song)

https://123movies.is/film/song-for-marion-unfinished-song-16551/watching.html

阿光, 歇歇腿, 好好看完, 不要讓那些憾事帶到地下....

james

隨著高齡化社會的降臨，老人的議題逐漸受到重視，電影的敘事文本也

越來越多從老人的角度切入，例如《一路玩到掛》、《搖滾吧！爺奶》、

法國的《愛慕》，一直到日本的《佐賀的超級阿嬤》、台灣的《不老騎士》等。 

最近上映的獨立製作電影《為老婆唱首歌》(Song For Marion)是一部從

未完成的夢想出發，也是一部充滿溝通衝突、充滿愛，充滿歡笑與淚水

的電影，描述由奧斯卡最佳女配角凡妮莎‧蕾格烈芙(Vanessa Redgrave)

飾演的瑪麗安樂觀開朗，雖然罹癌，平常得靠輪椅代步，但是從不缺席

老人的合唱聚會，問題在於由坎城影帝泰倫斯‧史丹普(Terence Stamp)

飾演的老公亞瑟，他是個性孤僻難相處的怪老頭，雖然深愛老婆，卻與兒子

長年不合，見到老人合唱團的團友，更是一張臭臉，好像他們搶走了老婆與

他相處的時光，團友一大早到他們家替老婆獻唱祝福，也會被他給高聲罵走。 

全片的劇情簡單而直接，大致分為前後兩部份，以瑪麗安的喪禮為分水嶺。

前半部重點在刻劃一對感情融洽的老夫妻，如何各自應對即將到來的死亡陰影。

當瑪莉安安詳的走了之後，身體健康的亞瑟卻因負面的心理鬱結而使自己的

日子過得十分痛苦，甚至因為把兒子詹姆士當作宣洩情緒的出口，讓受到委屈

的詹姆士對亞瑟產生了很深的恨意。

全片善用了許多的對比手法，例如瑪麗安的樂觀對比亞瑟的古板、合唱團

的開放和亞瑟的放不開、亞瑟在他嚴肅兇惡的外表和言語下，有個愛妻愛子

的柔軟心、亞瑟和兒子的衝突，卻蘊含著父子間不知如何表達的親情愛意。 

調節這些對比衝突、也是貫穿整部電影主題的，就是「愛」。或許愛被現在

這個世界說得太浮濫，但是在這部電影中「愛」卻是將亞瑟拯救出來的唯一

出口。為了完成心愛的瑪麗亞的遺願，亞瑟鼓起用勇氣歌唱；在合唱團女

教師的鼓勵之下，亞瑟主動對兒子示好，試圖挽回親子情感。 亞瑟和詹姆士

之間的父子關係，其實也反映出傳統老人家不知如何和兒女甚至是孫子相處

的窘境。片中也告訴了觀眾，消彌這些隔閡，必須要靠雙方的努力，願意為

對方設想、放下一部分的堅持、主動相互溝通、多了解雙方真正的想法，

彼此間的距離就能大幅減少。 全片不像《愛慕》充滿低迷的灰暗氛圍，反而

以輕鬆幽默、引人入勝的方式描述人生不可避免之痛，用歌曲描繪角色內心

最真實的情感。〈Let's Talk about Sex〉搖滾的旋律唱出老人開放的人生態度，

〈True Colors〉讓瑪莉安傳達出對亞瑟不渝的愛情，最後的〈Goodnight My 

Angel〉則讓亞瑟唱出對瑪麗安永遠的追憶和終於看開瑪麗安的離去，作為令人

揪心又溫馨的結尾。  

Terence Stamp / Good night my angel(song for you)

https://www.youtube.com/watch?v=IvWmnOkLpOs&list=RDIvWmnOkLpOs#t=3

https://www.youtube.com/watch?v=CjSix58CXQQ

Vanessa Redgrave / True Color(song for u)

https://www.youtube.com/watch?v=AbBz4tE2Icg&list=RDAbBz4tE2Icg#t=15

合輯 - Sarah McLachlan - In the arm of an angel

https://www.youtube.com/watch?v=1SiylvmFI_8&list=RD1SiylvmFI_8#t=8

「一陰一陽之謂道」

「一陰一陽之謂道」

錯讀經典如何讓道教份子成為反同人士

http://opinion.udn.com/opinion/story/6685/2323459

【電影分享】 催淚親情片: 漫漫回家路 Lion 2017

【電影分享】 催淚親情片: 漫漫回家路 Lion 2017   。

《漫漫回家路》：不一般的尋親故事 簡單卻又如此鼓舞人心; 

獲得第 89 屆奧斯卡六項奧斯卡提名的《漫漫回家路》(Lion) ，

由真人真事改編，講述五歲的印度小男孩 Saroo 因誤上火車而

與家人失散，獨自流落加爾各答街頭；幾經輾轉，他獲得了澳洲

夫妻 John 和 Sue 收養。然而，他一直對家人念念不忘… 相隔

二十五年後，他決定面對心底最深的渴望，找尋回家的路，誓要

與失散的家人重逢。整個故事簡單直接，卻有著樸實無華的魅力，

是非常值得認真觀看的催淚親情片。

LION 2017 - EngSub

http://watchcorn.com/watch-lion-2017-english-subtitles/

 不一般的尋親故事 更談領養的各種難題 尋親故事並不稀奇，不過

奇就奇在《Lion》的故事發生了在印度。作為一個超過 13 億人口

的國家，而且每日都有數以萬計的小孩失蹤﹑被拐，貧窮而又無受過

任何教育的單親母親 Kamla，只能被動的待在原址不搬，每天期昐著

兒子的回來。試想想，每天都有幾萬名失蹤小孩，被迫從事非法和

不道德的交易，又有幾多個能倖幸逃脫，回到自己的親人身邊？

《Lion》敘述的只是少數倖存者的真人真事，但它卻是如此鼓舞人心，

如此點燃起人們心中的那團希望之火。  《Lion》展現的不只是尋親途

上所遇的困難和問題，也以非常多的篇幅去探討被領養小孩與領養者之

間的關係發展。 Saroo 被澳洲夫妻領養，既要學習非常陌生的英語，

更要長途跋涉飛到塔斯曼尼亞，他是怎樣的去適應環境？領養夫妻又是

如何去適應這個來自印度的小孩？遠離家鄉的失蹤小孩，又是否能從他們

的傷痛走出來，開始重新新的生活呢？Mantosh 正正就是回應這些問題的

角色。他是比 Saroo 遲一年收養的印度小孩，但他與 Saroo 毫不相似： 

Mantosh 自小有著自殘傾向，而且長大後更個性孤僻，沒有工作亦有吸食

毒品習慣。而 Saroo 卻是如此陽光，修讀酒店管理的他亦十分善解人意。

這裡的對比很鮮明，甚至鮮明得讓人感到有點難過。

兩位男主演交戲十足 無從挑剔的高水準 《Lion》整個故事主要分開兩段：

前 1/3 段講述由 Sunny Pawar 飾演的年少 Saroo ，後 2/3 段講述來到澳洲

領養夫妻家庭﹑由 Dev Patel 飾演的成人 Saroo 。兩位的表現都是無從挑剔

的高水準， Sunny 展現的是從天真無邪的可愛小男孩，到失落街頭被一次

又一次的拐子犯差點捉走的迷茫懼怕，你會驚嘆這個年紀輕輕的演員能夠

擁有如此演技；而且水汪汪的大眼睛和可愛的口音，也讓人對他不得不愛。

Dev 亦是十分出色的男演員，他的眼神十分交戲，帶著觀眾進入成年 Saroo 

的內心世界，在尋親與否之間的掙扎來回。  電影情節緩緩推進而不拖泥帶水，

電影原創配樂亦極具印度色彩，配上多為印地語的對白，也更好的帶觀眾進入

故事裡。不過真正值得讚嘆的，一定是電影背後的拍攝團隊。所捕捉的鏡頭都

帶點憂鬱的味道，讓電影籠罩著一股緊張的氛圍。

鲁冰花

https://www.youtube.com/watch?v=Z2sJ2gHfj4U&index=26&list=RDXJfFYbZn_P8

周密∕台灣民主國（外一章）

周密∕台灣民主國（外一章） 周密（美國密蘇里州）∕文/聯合報 當初檯面上人物信誓旦旦以死相守，遇到危急存亡之刻，馬上走人，空留群龍無首，顯示他們人格低下之餘，倒楣的還是熱心支援的民眾。鼓動人民抗爭是一刀兩刃，刀鋒既向著對手，也是對著自己和人民的喉頭，死傷是必然的，小心相信你所想相信的理念…… 台灣的地緣位置很重要，對發展海權的國家而言，更是兵家必爭之地。繼西班牙、荷蘭之後，日本是最積極求取台灣的國家，法裔美國人李仙得（Charles Le Gendre）在這方面頗有開迷啟迪之功。 曾任美國駐廈門領事，通曉台灣話的李仙得卸任後，向日本外務卿副島種臣建言，日本如要鞏固帝國安全，進而統御東亞，北須得樺太島（即俄國庫頁島），南取台灣等一系列島嶼，然後設置戰略基地於朝鮮與滿洲。他在擔任外務省顧問時，協助規畫殖民計畫，擬定外交策略及購買軍火等。 日本政府於1875年頒授「勳二等旭日重光章」給李仙得。 版畫〈大日本帝國勳章鏡〉，上面所列的各色勳章都是日本最重要的勳章，如：正中是大勳位菊花大綬章，勳一等旭日大綬章，及勳一等旭日桐花章。作者繼續看下去，赫然發現該勳二等旭日重光章高居第一排右三，李仙得身為外國人，而能受到日本政府如此的重視與禮遇，可見其人的貢獻。（圖1） 日帝的大陸政策既定，二十年不到甲午戰爭（1894-1895）爆發，台灣此後紛亂不寧的因果由此展開。 在甲午戰爭快取得最後勝利時，日本派出精兵進攻澎湖列島，做接收台灣島的先遣準備，以切斷清廷和台灣的補給路線。清兵士氣低迷，抵抗一下就落荒而逃。不過，隨後在台灣的情況大不相同，日軍遭到強烈的反擊，台灣軍隊和游擊隊堅決反抗《馬關條約》，不願成為日本的殖民地。台日乙未戰爭一度非常激烈。 對台灣抗日這件事，日本深表不滿，一張發行於1895年11月的版畫把台灣游擊隊志士畫得像藏於草莽竹林中的野獸，正扛著紅色虎旗逃竄。（圖2） 虎旗是短命的台灣民主國國旗，使用於1895年5月23日到10月21日。當時台灣人士為得國際視聽，不讓台淪為殖民地，台灣民主國（Republic of Formosa）因而成立，但是始終沒有得到預期的效果與支持。 小林清親所畫的竹林虎旗，完成於台灣民主國滅亡後一個月，戰勝國的得意也見於畫筆尖端，膚色黝黑衣不蔽體的一群男子，長相醜惡，正在躲避日軍追殺，圖上方的說明文字極盡調侃之意。 一開頭作者西森武城（筆名骨皮道人）寫著：到底是人還是怪物，這在台灣人民是無人能知曉的。在劉永福的號令下，他們在竹林中走得精疲力竭。接著展開如下的對話。 甲說：「這旗上是什麼動物？一隻貓？一隻鼬鼠？」 乙說：「你睡著了啊，這樣大的貓根本不存在！這是一頭老虎。」 甲：「喔，原來如此！如果中國大陸以龍為代表，這裡一定是老虎。不過就旗幟而言，龍不是一個好主意。」 乙：「為什麼？」 甲：「我們常說『龍虎』，所以龍比虎強。但你看，中國大陸已慘敗，你怎麼解釋？我們台灣人只是老虎，老虎比較弱，用老虎旗幟作為代表，我們必輸！」 乙：「不，不，不對。選老虎圖像不是那個原因。台灣有許多竹林，老虎以此為休憩庇護之所。我們的國旗意謂著，一看到日本兵，我們就要像老虎一般逃避。所以老虎旗是避禍的保障。很好的想法，對吧？」 甲：「白癡的想法。」 不知為什麼，小林把藍地黃虎旗改成紅地黃虎旗子。 小林清親和西森武城在〈老耄之航海〉中，進一步奚落台灣民主國第二任大總統劉永福。有第二就有第一，原台灣巡撫唐景崧於5月25日在台北正式成立台灣民主國，是為大總統，這位在中法戰爭帶兵頗為驍勇的人，沒想到打了一下就逃到淡水，乘德國商輪鴨打號（Arthur）逃亡至廈門，成為所謂的「十日總統」。 6月26日，大將軍劉永福於台南被擁立為第二任大總統。日軍自北節節南下，由於義勇軍游擊式反抗，讓日軍覺得戰情不如預定的順利，於是增派軍隊從三面攻向台南。劉永福以兵敗無援，求和卻被乃木希典所拒，10月20日與隨從逃跑，和800餘名乘客搭英國商船賽里斯輪（SS Thales）前往廈門。 參與進攻台灣的日本巡洋艦八重山艦，懷疑船上可能藏有劉永福，因而於海上緊追不捨。次日，八重山艦長平山藤次郎竟然在廈門外的公海攔截賽里斯輪，派員登船搜索，可是無法辨別出劉永福，因為劉已假扮成苦力。日本想強行扣押七名中國乘客，認為他們與台灣民主國有關係，賽里斯輪船長拒絕，雙方因而對峙十小時。最後平山藤次郎放行，賽里斯輪得以安抵廈門。 日本在公海搜捕中立國船隻，此舉引起大英帝國抗議，日本政府因而正式道歉，外務省提出處罰責任者的要求。結果，海軍常備艦隊司令官有地品之允、艦長平山藤次郎都被編為預備役。 在版畫〈老耄之航海〉中，西森武城編造的故事是這樣寫的。（圖3） 有個叫劉永福的老頭住在台灣，在半睡半醒中以為他是台灣王，他說大話，招募魯莽的苦力圍繞在他身邊，進行不恰當的抗日計畫。但是他們反抗也沒用，因為即便是辮子的上司（清廷）都格外小心遵從日本政府。即使成千上萬的人反抗日本，他們一點機會也沒有。最終，老頭自白日夢中醒過來，他認清他造成什麼樣的災難，他用腦努力想，可是沒有令人滿意的辦法。 就在那時刻，一個叫大擔憂的人在旁說：「你的對手有眾多支持，我們怎麼能比，你沒有指望，救你自己一命吧。最明智的事是證明你有逃跑的天分。」 劉說：「對，好主意。如果我在陸地上逃一定很快被抓，所以我們要渡海逃到廈門。」 大擔憂：「你應該要換裝成苦力。」 劉：「什麼？在船上沒關係的。」 大擔憂：「至少把臉遮住。」 劉：「為什麼？」 大擔憂：「俗話說：一路順風∕船上覆蓋著臉∕船上假裝愚蠢。」（日語雙關語） 版圖中，一個張著大嘴的清朝官員坐在稻草堆裡讓人餵食，兩個苦力在後面忙著撐船。小船畫面嘲弄歸嘲弄，大總統劉永福是真的假扮成苦力逃跑成功，台南隨即於1895年10月21日被日軍收歸，開啟日本在台灣半世紀的殖民時代。 日本著手開發它最新的殖民地就像它在1868年明治維新後建設本國一般，新領土富含農業資源，馬上可以嘉惠日本。同時還有許多未開發的土地，不僅可以作為商業或住宅房地產投資、基礎設施系統，也可建設成工業設備。日本的投資者馬上考量開發台灣的各種可能途徑。 小林清親在〈山師之笑談〉中，畫了四個席地而坐的男子正在討論，地上攤著台灣諸島圖，其中一個捧著算盤，顯然在想錢的事情。（圖4） 西森武城洋洋灑灑寫下說明文字，試翻譯如下： 金蔓氏：「嗨，老慾先生！我聽說你已經想在台灣的新天地發展大事業。我也有些念頭，最近在跟金融投資者進行商談中。如果你不介意，也許我們一起做比較容易成功。你覺得如何？」 老慾先生：「你消息靈通，想要隱藏任何企圖是無益的……我就告訴你我的計畫吧。到未開發地區投資一定能賺錢。一開始我要從事樟腦和砂糖製造業，然後我還要建設電車和火車。商機無限，但是我會從這四大事業著手。如果你和你的投資人有相當的默契，至少把這張地圖帶著跟他們討論一下。如果他們同意，我當然會提供我的洞見，然後再談我的預算計畫。」 金蔓氏：「感謝你當下的承諾！然而沒有錢我們什麼都做不了……你的計畫是？」 老慾先生：「唉！這種問題只有外行人才會問。錢不是問題！我們沒錢！」 從這幾張版畫可以看出日本殖民的初心，日本人攻占台灣，長達五十年的日據時代，所留下來的各種開發建設不是愛台灣的表徵，而是以台灣的軍事位置護守日本，以台灣的資源利潤滋養日本。所有的進步建設，其大前題是為日本帝國及日本國民而設想。 利之所在，人必趨之，這也是人類的通性。即便是過去言明愛台灣的人士，在利害攸關的時刻，也未必真能信守諾言，有些人頗有辦法還跑得特別快。 像唐景崧在《台灣民主國獨立宣言》中，熱血激昂的表示「台民願人人戰死而失台，決不願拱手而讓台。台民公議自立為民主之國。決定國務由公民公選官吏營運。」台灣民主國於5月25日舉行獨立慶典，成立十天後，大總統唐景崧即逃之夭夭，副總統兼團練使丘逢甲得知，也即潛逃。最可笑的是，台灣富豪林維源被推為國會議長，但堅持不要擔任，慶典後第二天就到廈門去。最後，由第二任大總統劉永福繼續抵抗日本軍隊，苦撐一陣後，他也拋下子弟兵黑旗軍、義勇軍等逃離困境。 當初檯面上人物信誓旦旦以死相守，遇到危急存亡之刻，馬上走人，空留群龍無首，顯示他們人格低下之餘，倒楣的還是熱心支援的民眾。鼓動人民抗爭是一刀兩刃，刀鋒既向著對手，也是對著自己和人民的喉頭，死傷是必然的，小心相信你所想相信的理念。

你是小白兔嗎？

蔣介石無端被馬補踹一腳 - 筍子的部落格

2017/03/08 17:29

轉載媒體報導：【228事件屆滿70周年，面對民進黨政府推動所謂中正紀念堂轉型的「去蔣化」，前總統馬英九表示，評斷前總統蔣中正應該要功過並陳，但不論228事件或白色恐怖，蔣中正是當時國家負責人「當然有責任」】。

這就是兩代吃蔣家飯人的嘴臉，蓋馬若是沒有蔣經國在29歲時即予重用，能有今天嗎？馬鶴凌不是一輩子吃黨飯嗎？套句共產黨的話，馬英九就是吃黨奶水長大的。當初大多數泛藍的人信任馬是蔣經國秘書的資歷，可以為黨出來做些事才投他一票的。怎麼著，現在倒打一耙，居然說出蔣介石對228「當然有責任」的話。

我不知道馬對228究竟了解幾分，我認為蔣介石的責任最多到用人不當，這是行政疏失，但要考慮其時正是剿共當頭，可說內外交困。而當時台灣最高行政長官是陳儀，高雄要塞司令是彭孟緝，何以不見馬對他們的評論呢？

根據李敖所說，當時被殺的外省人，大約有800多人，那麼這些人的家屬，是否也應辦理賠償呢？或至少也應在228紀念館內的相關文件上，清楚說明一下吧！

在民進黨即將進入黨內初選之際，該黨政客群起表演清算國民黨的大戲。從之前的扯鈴、書法說是中國統戰、到清算黨產、拉倒銅像、改國歌、大砍軍公教退撫年金、婦聯會/救國團的財產清算、設置轉型促進會、追究228元凶、 中正紀念堂改名等等，一連串的動作，難道你馬區長還弄不清楚嗎？你是小白兔嗎？

總之，228這種敏感的事情，不懂就不要亂扯。我認為武之璋可算是在台灣真正懂228的民間學者，我曾在一場由台大歷史所開的課上，旁聽過他三個小時的228專題報告。我只有用佩服二個字來表達對他所下的田野調查功夫，我當時曾在本格寫過一篇旁聽心得(參見 2011/08/31發心敉平族群仇恨的一群人 ) 。總之，事未易明，理未易察，外行人只能看看熱鬧，切勿胡說八道。

民進黨上台後一連串對國民黨明裡暗裡的攻擊，國民黨可說在劫難逃，且逃之唯恐不及。但高唱仁義道德的政黨，是注定打不贏下流無恥的政黨。在民進黨大肆追究228元兇之際，馬這個二百五，突然說出蔣介石「當然有責任」，對蔣無端背後踹了一腳，不知鐵桿馬迷(其中甚多是蔣家父子的赤誠擁載者)，對此事做何感想？

回想2008年選前，馬在大中至正的牌樓前對泛藍選民保證當選後將把原來的匾放回去，結果直到他卸任，匾還沒有放回去。現在民進黨借228清算國民黨，馬居然在此敏感時刻，配合說出蔣對228要負責任，中正紀念堂還保得住嗎？鐵桿馬迷還不覺悟嗎？

在有心人不斷添柴加薪操弄下，上演了70年的魔幻小說，要何時方休呢？雖然加害人早已蒙主恩召，但真相卻被哈哈鏡弄得扭曲變形了。每年都要被拿出來炒作一翻。試問，有這樣子的轉型正義嗎？是拼經濟還是拼倒國民黨呢？馬弄清楚了嗎？

癡人說夢外一章 - 筍子的部落格

癡人說夢外一章 - 筍子的部落格

媒體報導：【馬英九強調，台灣人民只有兩個選擇，一是維持現狀，另一是與中國大陸統一；只要不分裂，就能維持自治，維持現狀，並保留統一作為潛在選項，這是台灣生存的最佳方式】。

這話在他任上八年，怎麼不說，實在搞不懂也。看出來，馬想在兩岸和平上佔有一定的歷史地位。但誠如228歷史專家武之璋說過的話：【馬是“史上少見的昏君”，執政以後要做“全民總統”、沿用民進黨版教科書進行去中國化、洪仲秋案廢軍法、凍結核四、縱容太陽花等都荒腔走板】。

本格一以貫之，八年前即不斷對馬的領導無方、用人不當、施政無能等，痛加批判。我認為部份由於馬迷的盲目瞎捧，造成馬的不知反省，一再犯錯，在黨政軍一把抓的八年，造成國民黨人心渙散，朱立倫僅以381萬票，遠遠落後對手的689萬票而慘敗，更嚴重的是立法院僅拿到35席，尚不到總席次的三分之一，以致所有法案均毫無招架之力。許多泛藍不出來投票，或投親民黨、新黨，以致力量分散，現在退休軍公教的年金被砍，可說自己找的。但真正造成國民黨慘敗，軍心渙散的原因實肇因於馬英九八年的執政無能導致。

馬最大的毛病在愚而不自知，剛愎自用，到現在還在與他的老師美國人孔傑榮一拉一唱，孔居然說馬應當拿諾貝爾和平獎，實在讓人渾身起雞皮疙瘩也。看到這一對師徒的肉麻表演，台灣的金馬獎可以考慮增設外卡表演獎了。

但吸引我注意的是這一段報導：【孔傑榮詢問馬英九，認為自己未來的角色是什麼？馬英九笑說，這是個好問題，「但應該保留為秘密，我不想告訴你。」孔傑榮對馬英九說，「你可以在促進（台灣）與中國大陸關係、改善東亞關係方面，發揮獨特的角色；讓世界認識台灣。」馬英九僅說，「是的」，沒有多做回應。】

明眼人清楚看出，這是馬孔兩人在演雙簧，也因為馬的扭捏作態，反顯得欲蓋彌彰。馬當然想在兩岸拌演一定的角色，現在借著孔的問話，將自己要去大陸的意思間接表達，但在我看來，只是癡人說夢而已。

回憶習馬會之前的一年，馬就不斷的提出要與席大會面，但都遭拒絕，要不是發生了南海危機，習大希望台灣堅持11段線及太平島，會面基本上是遙遙無期的。然而馬在習馬會之後，燃起了可以與習大並坐談兩岸大事，並因此而撈到諾貝爾和平獎的熊熊美夣。

這個夢迄今未熄，但以馬之資質及能力，是沒有辦法再在這方面有任何機會的。主要在大陸對一中各表已經否決，除了一九二共識之外，尚加上兩岸同屬一中。最新的說法是六個任何。(我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去！)

馬英九向來的說法則是一中各表，本質上走的是獨台的路子，這已是盡人皆知。如今外在環境改變，馬猶抱殘守缺，並以不變的老梗來獲取個人政治利益，妄圖在外卡蔡民調雪崩，國民黨群龍無首及中共忙於應付川普之際，趁亂收割稻尾，最後將證明都是傻子瞎忙一場。

論道德 - 筍子的部落格

論道德 - 筍子的部落格　

2017/02/28 17:42

我一直認為道德與政治應當分開，蓋兩者的本源不同。耶穌早就說過，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，就說明了兩者之涇渭分明。所以我在上篇寫了「政治就是這麼一回事。」主要就在說明對政治不必太過苛求其道德的含金量。

政治一般都有應然面與實然面。所謂應然面，就是理論上應如何如何，這是從大學教授到市井里巷都在談的，只是深淺不同，它的基本核心就是道德。而實然面則是現實政治的操作，包括民意代表及選上公職之人物，它的基本核心就是權力及資源的分配，它不涉及道德，只有現實利害的計算。

今次不談政治，只談道德。自古自今，談論道德的人太多了，道德究是先天本具還是後天由聖人規範的呢？這是很有興味的問題。

我認為道德基本上是出於生物求生本能而發展的，聖人只是集大成而已。道德無善無不善，它是中性的，是相對的。蓋一般人都有求全之心，認為道德應當是絕對的，宗教家為了唯一真理被釘上十字架，亦無怨無悔。

吾人試看狼群進食，就可看出一些端倪，狼群進食時由領袖先吃，其次則是母狼，再次則小狼，再次則青壯之狼，最後則是老狼。之所以如此，完全是基於種族的生存延續。因為領袖是一族命運之所繫，牠最勇敢，最聰明，一切行動由牠帶領，當然先吃；母狼需餵食小狼，所以排二；再次小狼，因為牠是未來之傳承；再次則為戰士；老狼由於邊際貢獻殘存不多，所以排最後進食。

從狼群的進食順序，就看出倫理道德的本質。換言之，它沒有什麼高尚與否的問題，純粹為了種族的繁衍及求生本能所自然發展的生存規範。

然而人類則有比獸類高一層次的進階版，主要人類在衣食無慮後，自然會進一步的需要尊嚴、成就、被重視等心理慰藉，也就是中國人說的倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱。不同地區、不同宗教、不同種族，就產生了不同的道德觀。遊牧民族、漁獵民族、水稻民族等，為了生存也各自有著不同的道德觀。

在強烈的道德觀下，自然產生了信仰，有了信仰，自然產生力量，看到聖戰士或神學士的視死如歸，就可約略明白信仰及其背後道德的力量。

但以佛教的四相來看，就是太執著，也就是「我相」未除，成見太深。需知世間一切現象都是相對待的，沒有低，何來高呢？沒有醜，何來美呢？沒有黑，何來白呢？沒有小，何來大呢？反之亦然。

西方一神教因為講究絕對真理，容易發生戰爭，因雙方都自認站在絕對真裡的一方。中國則從不曾為追求真理而與別國發生戰爭，這就是中國人的智慧。西方人一直擔心中國強大了，一定會搞霸權，發動戰爭，這是以一神教的絕對觀點來看待中國，沒有搞清楚狀況。

中國人的哲學思維就是和為貴、退為進、讓為高。按中國擁有的核子彈為260枚，美國則為6600枚，俄羅斯則為6300枚，這樣講，是否比較清楚呢？