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1. 此生幸得暇滿船,自他須渡生死海,故於晝夜不空過, 聞思修是佛子行。
2. 貪愛親方如水動,瞋憎怨方似火燃,痴昧取捨猶黑暗, 離家鄉是佛子行。
3. 遠惡境故惑漸減,離散亂故善自增,心澄於法起定見, 依靜處是佛子行。
4. 常伴親友還離別,勤聚財物終棄捐,識客且遺身捨去, 捨現世心佛子行。
5. 伴彼若使三毒長,並壞聞思修作業,能轉慈悲令喪失, 遠惡友是佛子行。
6. 依彼若令惡漸盡,功德猶如初月增,則較自身尤愛重, 依善知識佛子行。
7. 自身仍陷生死獄,世間神等能救誰?故於依止不虛者, 皈依三寶佛子行。
8. 諸極難忍惡趣苦,能仁說為趣業果,故雖遭遇命難緣, 終不造罪佛子行。
9. 三有樂如草頭露,是須臾頃壞減法,故於無轉解脫道, 起希求是佛子行。
10. 無始時來憫我者,母等若苦我何樂?為度無邊有情故, 發菩提心佛子行。
11. 諸苦由貪自樂起,佛從利他心所生,故於自樂他諸苦, 修正換是佛子行。
12. 彼縱因貪親盜取,或令他奪一切財,猶將身財三時善, 迴向於彼佛子行。
13. 吾身雖無少過咎,他人竟來斷吾頭,於彼還生難忍悲, 代受最是佛子行。
14. 縱人百般中傷我,醜聞謠傳遍三千,吾猶深懷悲憫心, 讚他德是佛子行。
15. 縱人於眾集會中,攻吾隱私出惡言,於彼還生益友想, 倍恭敬是佛子行。
16. 我以如子愛護人,彼若視我如寇仇,猶如母對重病而, 倍悲憫是佛子行。
17. 同等或諸寒微士,雖懷傲慢屢欺凌,吾亦敬彼如上師, 恆頂戴是佛子行。
18. 雖乏資財為人賤,復遭重病及魔侵,眾生罪苦仍取受, 無怯弱是佛子行。
19. 雖富盛名眾人敬,財富量齊多聞天,猶觀榮華無實義, 離驕慢是佛子行。
20. 倘若未伏內瞋敵,外敵雖伏旋增盛,故應速興慈悲軍, 降伏自心佛子行。
21. 五欲品質如鹽滷,任幾受用渴轉增,於諸能生貪著物, 頓時捨是佛子行。
22. 諸所顯現唯自心,心體本離戲論邊,知己當於二取相, 不著意是佛子行。
23. 設若會遇悅意境,應觀猶如夏時虹,雖現美麗然無實, 離貪著是佛子行。
24. 諸苦猶如夢子死,妄執實有起憂惱,故於違緣會遇時, 觀為虛妄佛子行。
25. 求覺尚需捨自身,何況一切身外物,故於身財盡捨卻, 不望報是佛子行。
26. 無戒自利尚不成,欲成他利豈可能?故於三有不希求, 勤護戒是佛子行。
27. 欲享福善諸佛子,應觀怨家如寶藏,於諸眾生捨怨心, 修安忍是佛子行。
28. 唯求自利二乘人,猶見勤如救頭燃,為利眾生起德源, 發精進是佛子行。
29. 甚深禪定生慧觀,能盡除滅諸煩惱,知己應離四無色, 修靜慮是佛子行。
30. 無慧善導前五度,正等覺佛不能成,故具方便離三輪, 修智慧是佛子行。
31. 若不細察已過失,道貌岸然行非法,故當相續恆觀察, 斷己過是佛子行。
32. 因惑說他佛子過,徒然減損自功德,故於大乘諸行者, 不道彼過佛子行。
33. 貪圖利敬互爭執,聞思修業將退修,故於親友施主家, 離貪著是佛子行。
34. 粗言惡語惱人心,復傷佛子諸行儀,故於他人所不悅, 絕惡言是佛子行。
35. 煩惱串習則難治,勇士明持念正器,貪等煩惱初生時, 即摧壞事佛子行。
36. 隨於何時行何事,應觀自心何相狀,恆繫正念與正知, 修利他是佛子行。
37. 勤修諸行所生善,為除眾生無邊苦,咸以三輪清淨慧, 迴向菩提佛子行。
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