何謂「江湖」?

何謂「江湖」?

「江湖」由來考——閒聊「江湖」的由來

承不起大師這稱呼! 「江湖」一辭是中國人特有的, 機器人來翻譯,

那鐵定不倫不類; 我個人的瞭解, 簡單言之, 就是「名利場合的鬥爭

殺伐」, 如官場, 商場, 風月場合等等; 當然, 那也要看整句而稍有出入, 

「闖江湖」,「江湖兒女」,「江湖恩仇」; 

網上有篇較深的描述, 可以參考;

現代人常在生活裡的用詞遣字，其實意往往和古時相去甚遠，像發問版大的｢江湖｣，便是很好的一例其實｢江湖｣的典故原出自禪門───唐朝的馬祖道一和石頭希遷，在中國禪學的傳承史上佔有一席不可小覷的地位 ！？  馬祖襌師住在江西；石頭襌師落籍湖南，唐朝的人若要學道，自是以江西和湖南為首要二選｡而以彼二省省名的字首，即是江湖的由來～因此，當時盛行｢走江湖｣的諺語，意思是到江西或湖南去和二位禪師學道｡   不料流傳至今，｢走江湖｣卻有了極大的變化，甚至可以說是完全走了樣，｢江湖｣二字竟然從『道場』變成了『有點黑社會意味兒』的大染缸！

真不知二位大師天上有知做何感想呢？  但話說回來，以現今社會情況來看，我們本就如同身處在一個大染缸之中，因此說｢人在江湖｣身不由己似乎也不為過了！多少人為了妻小為了高堂二老．為了理想抱負，所有年少情懷和抱負都必須捨卻，多少人為五斗米折了腰！在這個大染缸裡身不由己啊～   

  

『江湖』是漂泊的，『闖蕩江湖』也是很有流浪的情趣｡而如今有多少人離鄉背井，離家求學，出外謀生或想出人頭地，真是｢學道不必在故鄉，弘法更無須在家邦｣｡   現在的江湖不再是江西和湖南了，我們不是常聽人說見山是山；見水是水，見山不是山．見水不是水，及至於見山還是山，見水還是水｡　我們仍可以人在江湖．卻是如魚得水，理想在抱，有一天不論是在家邦或在異鄉．都可以一展鴻圖，完完成少年時的抱負啊～～～～～～     所以江湖二字絕對和江水湖水三山五岳扯不上任何關係，更和莊子內外篇也沒有關聯～反而是出自襌門啊～

高中課本上這一段：「居廟堂之高，則憂其民；處『江湖』之遠，則憂其君」。在這裡，「江湖」與「廟堂」對舉，換言之，「廟堂」在朝，「江湖」在野；得志與民由之，不得志獨行其道。由於從政便是中國讀書人的天職，因此他們「進亦憂，退役憂」，「先天下之憂而憂」；可是萬一努力了一輩子政治舞台還是沒有自己的份呢？「無恆產則無恆心」，那就難免「落拓『江湖』載酒行，楚腰纖細掌中輕，十年一覺楊州夢，贏得青樓薄倖名」，滿腹經綸卻苦機會「澤加於民」的書生，得不到明君垂連，只有投奔酒女溫柔鄉，「載妓隨波任去留」，縱情酒色去了。 「江湖」一詞，其實最早出自《莊子》，莊子說：「你看你看市場裡的魚，你吐一口水支援我，我吐一口水濕潤你，多可憐啊！你想他們會比較喜歡這種災難中互助的感覺呢？還是寧可沒災難，大家在『江湖』裡，我也不用幫你，你也不需幫我呢？（泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沬，不如相忘於『江湖』）」莊子的意思當然是後者：與其救災，不如無災可救，與其救難，不如無難發生。所以依莊子，「江湖」正是陶淵明筆下的桃花源，「相忘於江湖」更是人間最高境界，《莊子》中「江湖」的意義不但與「黑道」「紅塵」無關，也與大文豪杜牧、范仲淹把「江湖」當「失業」或「在野」的意思大異其趣。不過儘管莊子的「江湖」，意義跟後來相差十萬八千里，有趣的是我們倒是可以在《莊子》中找到另一個跟唐宋時代「江湖」意義相同的詞——「江海」——所謂「身在『江海』之上，心居乎魏闕之下，柰何﹖」莊子嘲笑這種「人在當官心想退休」的假清高，也瞧不起「退居而閒游『江海』」的偽隱士，所以在這邊，我們似乎為「江湖」的字根找到源頭了，原來「江湖」的詞源自「江海」，但莊子是第一個引用「江海」這個概念的人嗎？ 說到逃去「江海」，我們還真的不能不提一下孔子，有天孔子心情不好，感嘆道：「道不行，乘桴浮于海。」所以會想到「小舟從此逝，江海寄餘生」的，可不只是蘇東坡，原來孔老夫子就已經鬱卒到想放逐自己了。 可是說了這麼多，「江湖」到底是怎麼跟「武林」「黑社會」「八大門派」扯上關係的？ 我哪知啊？我只能說，這件事可能跟《水滸傳》有關。 怎麼說呢？ 《水滸傳》是一本男人的書，或者更該說它是本強人的書，這本書除了「男人的力」與「男人的美」，根本就是本歧視女性也歧視文明的著作！但這些都不是重點，重點是「水滸」是什麼意思？ 「水滸」的本意，就是水邊、水泊，水邊水泊，當然就是江湖！「水滸」的來源是《詩經．大雅．鼦》，裡頭：「古公亶父，來朝走馬，率西水滸」意思是周代的祖先，就是在水邊建立自己的基業。施耐庵把百八條好漢聚義的地盤，跟周代開國先王做連結，意思是這三十六天罡七十二地煞，正是大宋江山底下，天理難容，天地不容，只能隱居山巔水滸，等待完納天命的「魔君」。那麼落難逃亡的黑道又為什麼要逃往海邊？有什麼典故嗎？告訴你，有！原來據說「舜」當天子的時候，他老爸涉嫌殺人，偏偏舜手下的法務部長鐵面無私，非要辦人；舜要當孝子，又不能干預司法，於是只好「竊負而逃，遵海濱而處」——辭去天子職位放棄退休金，連夜背著爸爸逃到海邊去！所以「通緝犯」是怎麼跟「江湖」扯上關係的？我只能說，大概是從舜把老爸背去海邊逃亡開始的。就這樣，水邊的「水滸」跟「黑道」總算搭上線，「江湖」從「在野不做官」變成「在江湖逃亡」，原來其來有自。 以上，是無責任「江湖流源考」，總之由以上論證，我們大概可以得出以下結論：

 1.江湖、江海本來就有浪漫的感覺，因此遭遇挫折的文人或哲人，都很自然的會想投奔於江湖江海。 

2.「江湖」一詞，首見於《莊子》，本意是「無為而治的理想世界」。 

3.唐宋時代的「江湖」，意思是「在野」或「民間」，或乾脆說是「閒雲野鶴的自由人」，總之它只是「在朝為官」的反義詞。 

4.另外先秦時代名人逃亡比較愛逃往海邊，宋代的水滸英雄倒是比較愛逃往河（湖）邊，這大概跟唐宋以後運河發達有關，也難怪前者叫「江海」後者叫「江湖」，但不管是河邊還是海邊，總之都是「水邊」。 

5.至於為什麼要逃往水邊？還用說，當然就是在內陸已經混不下去才會躲到水邊啊！水邊可是逃難的好地方，一來中國是陸權國家，海岸線疏於防守，當然好躲；二來山巔水泊是交通重地，殺人越貨方便，銷贓賣賣方便，落跑逃亡更方便；三來水邊方便偷渡出境，更何況官兵全是旱鴨子，就算真的大軍壓境，地頭蛇也有充分的時間逃走；考慮種種要素，「江湖」正是生存的好地方，或許因為如此，幫會、黑道、地下勢力，就慢慢跟「江湖」搭上線了。 

6.所以我們把「江湖」兩字反溯回去，他的過程是這樣的： 

（1）目前「江湖」，的用法，多指黑道、紅塵、或見多識廣的老油條。 

（2）實際的社會中，其實沒有一個實際存在的單位叫叫「江湖」。 

（3）「江湖」跟「黑道」扯上關係，應該是《水滸傳》流行以後的事，因為黑道大哥殺人越貨以後，都躲在「水滸」藏龍。 

（4）江湖一詞在唐宋時代跟黑道沒什麼關係，倒是「讀書人藏龍（跟風花雪月）的地方」，這樣一來我們就知道原來「江湖」的意思是「藏龍」。 

（5）但是最往前追溯，我們又會發現原來更早以前的人，藏龍的地方是「江海」而不是「江湖」，原來更早以前的人覺得「江湖」真是好地方，至於「江海」才是避難藏龍的地方。包括舜跟孔子，都是要逃到海上而不是逃到湖邊。 

（6）但不管是「水滸」、「江海」、還是「江湖」，總之就是個「世界」，而且很好玩的是這幾個詞儘管意義有所衝突，但都正好跟「官場」「走狗」相對立！換句話說「江湖人」不管是讀書人、賣藝人、還是黑道大哥，都是不屑跟狗官合作的！ 

（7）所以江湖可以是「紅塵」、「黑道」、「在野黨」、「任逍遙」，但不管是什麼意思，總之都不可能「吃朝廷的奉祿，當朝廷的狗官」。 

（8）不過從「江海」慢慢演化到「江湖」，「不合作」的境界，還真是江河日下，越來越小氣了！

 江湖、武林都是我們的特有文化，洋人是真的搞不懂的，其實人間本來就沒這些玩意，八大門派中，除了當道士的武當跟當和尚的少林，有廟產土地具備完整的經濟基礎，其他大概剩下小龍女可以賣蜂蜜，黃蓉可以當經紀人，李莫愁可以賣靈骨塔，素還真可以開景觀餐廳，實在搞不懂像郭靖、楊過、令狐沖這種角色，平常時期要靠什麼生活？ 如果真的有「武林」這玩意，肯定只會是水滸式的黑道集團，因為根本沒有經濟基礎，其實武林就是黑幫，但作家又不願意老是寫黑道的故事，所以幫他們漂白了，美其名曰「武林」「江湖」，其實只是把「不事生產」「好酒及色」的「無賴」重新包裝罷了。