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不看可惜!

妙文共賞---此百日與彼百日         周營長  文

所謂「百日」，是指親人死後的第一百天。古禮有「卒哭」之禮，謂父母之喪，從「無時之哭」（念及父母即哭）改為「有時之哭」（朝夕各一哭）。

禮記‧檀弓篇：「卒哭而諱，生事畢而鬼事始也。」喪禮至「卒哭」是一段落，事生已畢，自此已屬事鬼。

臺灣傳統喪俗，「百日」禮儀主要是祭祀，即以酒食飯菜祭拜亡靈。惟部分有餘人家，或有延請家修居士或道士，至靈前誦經，為亡者超度。舊時，「百日」之後，喪葬事務大都完成，喪家應向協助辦理喪事的親朋好友回禮致意，表示感謝，俗稱「答紙」；今人則改於出殯當天或出殯後數日內為之，即一般人出席喪禮，或給付奠儀時，喪家回贈的毛巾即是「答紙」（農業社會與工商社會的不同之處）。

台灣媒體真的是有病，而且病的還不輕。總統上任，有多少喜事要處理；民進黨執政，有多少親貴待分封。你們不善誦善禱、錦上添花也就罷了，公布什尛「百日」民調，不知道「百日」的意思嗎？真晦氣(就算是執政百日，也是百日，不是嗎)。

不過，倘若是為了人民未來三年八個多月的苦日子而預哭，那也不是全然地沒有道理，就當作是付頭期吧！

我比較上道，不做那種沒鼻子沒臉的腌臢事兒，蔡英文總統百日，（呃…呃…我的意思是說…總統就職一百天啦！）特錄油詩一首，以資慶賀。(百日以來，總覺得蔡英文總統說的比唱的好聽，所以…)

       自吹自擂蔡阿貴，聲震林木奪大位，出谷黃鶯也抗墜，陽春白雪難成對。
       夕殿孤燈等遊說，濫竽充數引儕輩，銀瓶乍破音尖銳，虛無飄渺路幽昧。
       彈箏博髀魂半醉，五音不全催人睡，高山流水子牙跪，陽關一曲沒路退。
       輕攏慢撚盡辭費，碧落黃泉隨隱遂，急管繁弦天然粹，四面楚歌螻穴潰。