黃光國》孔子公一直都在台灣

黃光國》孔子公一直都在台灣

http://opinion.chinatimes.com/20170315005945-262105

今年7月，故宮原本排定將舉行「萬世師表：書畫中的孔子」展覽，但今年

年初台中市長林佳龍重建台中神社時，曾指台中孔廟是「國民黨把以前的

日本神社幹掉，來用孔子統治」；綠營民眾又質疑「孔子與台灣有何關聯？」

故宮因此思考更改展名，以免各界產生對立。  

綠營當權政客的無知和蠻橫真是令人嘆為觀止！德國哲學家雅斯培在他所著的

《歷史的根源和目標》一書中指出，在紀元前800年至前200年之間的600年，

是人類文明發展的「軸樞時期」。在這段期間，世界上幾乎是彼此互相隔絕的

地區，分別出現了許多思想家，由4位偉大的聖哲分別將其整合成獨立而且完整

的思想體系，他們是：蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。  

佛教在漢明帝（西元28～75年）時代傳入中國，和中華文化傳統互相結合，

塑造出「儒、釋、道」三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點，便是擅長

於吸納外來文化。「遼以釋廢，金以儒亡」，許多外來文化進入中國之後，

都因為接受業已融為一體的「儒、釋、道」三家思想，而被儒家文化消化掉。  

18世紀發生工業革命，資本主義興起，英、法、美等西方國家紛紛採取殖民

帝國主義的策略，往外擴張，尋找市場；德、義、日等國也起而效法，到處

掠奪資源，並將許多非西方國家納為殖民地。從這個角度來看，儒家思想是

世界四大文明之一，日本神社則是殖民帝國主義的精神支撐，怎麼能夠相提並論？  

1949年國民政府撤退來台時，幾乎所有的日本軍民都已經被遣送回國。當時台灣

有600萬人口，其中大約16至20萬是原住民，其他都是漢人。儒家的倫理與道德

本來就是支撐漢人生活世界最重要的先驗性形式架構。孔子與台灣怎麼會沒有關聯？

國民黨何德何能，怎麼可能「把日本神社幹掉」後，「用孔子統治台灣」？

綠營政客沒有知識，也該有點常識吧？  社會學家Inglehart和Baker曾經在65個國家

作了三波的「世界價值觀調查」。結果顯示：在控制經濟發展的效果之後，在歷史上

屬於基督教、伊斯蘭教和儒教的三大文化區，顯現出截然不同的價值系統。  

在這三大文化區中，系出同源而又同樣信仰一神教的兩大文化區，一方面因為

西方國家煽動茉莉花革命，搞得中東地區的許多伊斯蘭國家秩序崩潰，國際難民

四處流竄；另一方面西方國家組成的歐盟，也因為IS不斷發動恐怖攻擊，而面臨

解組的命運。  在這種情況下，以儒、釋、道三教合一的東亞文明，如果能夠吸納

作為西方文明之長處的科學哲學，建構「儒家人文主義」的自主學術傳統，則應當

可以為人類文明的永續發展提供一種替代性的出路。這麼明顯的一個世界趨勢，

當權的綠營政客，一點都看不出來嗎？  

（作者為台灣大學心理系教授）