絲路、遊牧民與唐帝國─
〈絲路、遊牧民與唐帝國〉一文由大阪大學名譽教授森安孝夫所作，
文章記述安史之亂其實不「亂」，它是「登場過早的征服王朝」，
是走在時代尖端的現象，是歷史的必然。
也徹底顛覆想像中的絲路觀念！ 唐代是胡風、胡俗相當盛行的時代，
因此被稱為具有「國際性」。不只是胡服、胡帽等服裝，
胡樂、胡妝也受到朝野人士的歡迎。
以下共十一篇 (未完待續) 專文值得一讀, 尢其如果你現在仍在讀唐詩,
更能體會咀嚼一番; 李白就是個胡人, 詩中不少出現胡茄,
james
絲路、遊牧民與唐帝國──長安之春 胡風漫漫（一）
絲路、遊牧民與唐帝國──西域胡服 裳服褊急（二
絲路、遊牧民與唐帝國──花都長安絢爛 神祕胡姬引遐想（三）
絲路、遊牧民與唐帝國──胡人舞姿 彩帶躍動魅力（四）
絲路、遊牧民與唐帝國──胡旋舞、胡騰舞的故鄉（五）
絲路、遊牧民與唐帝國——西域音樂在唐朝發光發熱（六）
絲路、遊牧民與唐帝國──白居易排斥外國音樂（七）
絲路、遊牧民與唐帝國──唐代風月場所 樂聲繞（八）
絲路、遊牧民與唐帝國──宮妓 隨時被當禮物贈與（九）
絲路、遊牧民與唐帝國──成功解讀胡文 考古大突破（十）
絲路、遊牧民與唐帝國──玄奘印度求法 途經高昌國（十一）
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