「之前是無稽（雞）之談，後來是見機（雞）而作啊？」

「之前是無稽（雞）之談，後來是見機（雞）而作啊？」

去梯言╱無尺之恥

總統新提名一批監察委員，其中一位直白的說「我就是要來清除那些『辦綠不辦藍』的法官」，聞言為之駭然，既因為他的立場針對性，更因為他的矛盾思維。

所謂矛盾，監察委員職司風憲，對於那些以政治立場傷害司法公正的法官，彈劾之、糾舉之，當然應該。可是，監委在行使職權時，自己卻也以政治立場辦案，那不是很可笑嗎？然而，如此情形卻一點也讓人笑不出來。

那位監察委員被提名人又說「當監察委員是廢物利用」，因為民進黨過去一再主張廢除監察院。

《笑林廣記》的寓言：一位地主將田租給張三種，張三拎了一隻雞去給地主拜年，由於是背著手拎雞，地主自窗口望見張三沒帶禮物來，就高聲說：「這田今年不租給張三種了。」張三聞言，掉頭就往回走，地主這才看到雞，趕忙說：「不給張三，又給誰呢？」張三遂又回轉，並問地主「為何前後說詞不一？」地主說：「之前是無稽（雞）之談，後來是見機（雞）而作啊？」

民進黨以前主張廢除監察院，現在看來是無稽（雞）之談：在野不能提名。而此番不但補提足額，更提名專事清除異己的監委，則顯然是見機（雞）而作了。

監察院的任務是整肅官箴，也就是維持廉政。過去幾年馬政府特別強調廉政，是有鑑於之前扁政府貪腐引致人民怨恨，可是馬政府的政務官涉貪仍時有所聞。究其原因，是馬英九只顧強調「廉」，卻忽略了「恥」。

顧炎武論廉恥：不廉則無所不取，不恥則無所不為。他認為，士大夫之所以不廉，「其根源皆生於無恥也」。

什麼是「無恥」呢？《孟子》：「無恥之恥，無恥矣！」意思是，以無恥為恥辱，就不會招致恥辱了。這句話卻正好可以引申來評論本文主題：

常聽說，法官判案「心中自有一把尺」，但這把尺必須是公正無偏的，一旦心中之尺偏私，就「無尺」了。要當監察委員的人，既然認為「法官辦綠不辦藍」是「無尺」，自己卻仍然要以政治立場清除異己，豈不是同樣「無尺」？知道「無尺」是傷害司法公正，而不能以「無尺」為恥，無恥矣！