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Friday, May 25, 2018

『大愛,慈濟』這個徹頭徹尾的詐歛騙財的老鼠會 (Ponzi Scheme),

『大愛,慈濟』這個徹頭徹尾的詐騙財的老鼠會 (Ponzi Scheme), 
緣起這卅年來, 社會人心燥動, 原來高壓控制的各種媒體, 社會團體
一具脫了束縛, 宛如虎兕出柙, 洪水決堤, 但一旦失了主心骨, 就一如
沒頭蒼蠅, 人心浮動, 底子薄, 命輕只有三錢重的烏合之眾, 仿若落水之人,
不究明理, 就胡亂找了個邪門斂財香堂, 有如飛蛾撲火, 丟人現眼說,
不失身破財, 那就沒天理了...我曾寫過兩篇專文, 諷刺這種怪異的社會現象;

1
台灣四大佛教山頭歛財聚貨的醜陋真面具;
2
【講些正經的!】淺論兩/三棲動物

假修行為藉口 行詐騙財騙色
佛曰
:『我不入地獄,誰入地獄?』大愛台既然秉持著宗教精神而創立,就應該有這樣的覺悟。捨己度人,拯救被政治所困的芸芸眾生,這難道不是佛法的精神? 無怪乎,當今台灣社會各種佛教團體雖然異常的昌盛,但佛法的精神卻已經空前的衰敗了。

觀點投書:沒有立場,要如何談大愛?再論「智子之心」停播爭議
http://www.storm.mg/article/440135

台灣四大佛教山頭歛財聚貨的醜陋真面具;

喃喃自語的老頭 Old Man Mumbling (就是兄弟在下敝人我啦)
事先聲明, 以下所講, 有點離經叛道, 容忍度不高者, 趁早離開!
即使要被挨罵, 得罪老同學 (這一週來, 我已經得罪兩位
娘娘了; 仔細想想, 本班的娘娘們, 個個正派嚴肅, 全是乖乖牌,
優等生, 人生勝利組, 錦衣玉食, 循規蹈矩, 不太容忍另類思考,
不敢嘗試新事物, 或新思路, 這當中, 當然不是全貌, 只是不敢,
或不願公開說出來, 唯恐被視為異類, 這原本無可厚非,
只可惜如此班上就少出了一位如 Susan Sontag,
Hannah Arendt 之類的特立獨行英雌人物); 拚著老臉,
不顧形象, 我也要揭露台灣四大佛教山頭歛財聚貨的醜陋真面具;
首先, 要對兩隻小白兔 (不過只是已活了七十多歲了..如果是真兔子,
可轉世投胎十幾次了) 喊個話 (對阿光, 我敢招呼他一聲「叫獸」,
至于另外一位娘娘, 小的不敢招惹, 怕被生吞活剝, 只要她不理我,
那我的下半生的日子就過不下去了),兩位久居國外,且每日面對的,
都是清純無瑕的小小白兔, 老兔子對小兔子講些修身, 齊家, 治國
平天下大道理, 或 Theory of Infinity 儘管講, 隨便講, 反正不痛不癢,
唱的是陽春白雲調, 但如改唱下里巴人, 那兩位就得拜我這個「鬼」
為師不可了! (譬如, 你們可曾兩腿一蹲,在路邊攤, 跟計程車司機大哥,
幾瓶紅標米酒, 幾盤小菜, 痛飲一番的爽快; 在彰化縣長辦公室,
跟女縣長的「柱仔咖」(樁腳), 公然談如何分贓的怪事; 換個場景,
在一中央級高官辦公室裡, 這個雜碎, 毫不避諱, 把門一反鎖,
就大不咧咧地問, 事成後, 他可分成多少, 一幅水滸傳梁山泊聚義廳裡,
大碗喝酒, 大秤分銀的痛快場景 (這種貨色, 生冷不忌, 遲早出事, 因為
貪吃, 早晚漲破肚皮) ; 比較含蓄有品味的, 在聽完我一番產品介紹後,
向我索回己交換過他的名片, 慢條斯理, 在他名片背面寫出他家
電話地址, 還特別交待, 他今晚外出去吃喜酒, 不在家, 明晚有空, 提前來見,
暗語就是「提錢來見」, 有了這加持過的名片, 表示就是自已人了, 換帖弟兄,
死生與共了!!!; 另一場面 在南投民間鄉一茶農家裡, 聽他親口講,
附近一大廟的理事長競選的驚豔過程, 因各競選者全是鄰里鄉黨,
不能引進黑道 <有機會,再談些另一類經濟實務, 台灣政府公開標案中,
廠商如何找黑道大哥公正主持 150 位競標者圍標(俗稱「搓湯圓」)
(Bid Rigging);> 決定用擲筊杯取決, 這老兄連續得七次正筊,
到了第八支, 甚至神到呈半葫蘆狀的茭具竟然站立不倒, 拿著照片,
他得意到所有賣給我松柏嶺的名萱茶, 全打對折再對折!). 說這些
有的冇的 (河洛語), 如只是光談理論, 不親身經歷經歷, 接接地氣,
驗證一番, 胡說一通, 會被人笑話的....
平日活在太平日子的公子公主們, 聽來是天方夜譚, 但這是我親身經歷,
不由得你不信; 想知道這社會百態, 實際上是如何運作的, 找個社會記者,
幹過營造工程的, 或老刑警這些個跟社會最底層打過交道的, 才會得到
第一手訊息, 那才是未過濾過, 呈現原汁原味真實原貌;
我很感謝上蒼對我特別眷顧, 從出校門後, 一直到退休, 未讓我從事
單一項工作; 我可說神仙老虎狗, 什麼角色都幹過, 神仙者,
在經合會作高級交通規劃, 沒人管, 愛怎麼畫, 就怎麼畫, 那是個仙,
再來到工程顧問公司, 那時經濟起飛, 各種人才亟缺, 時機湊巧, 蜀中無大將,
廖化作先鋒, 幹這行當, 需到印尼見交通部長, 至泰國見海軍部長, 瞎充老虎;
到了某些場合, 要侍候人, 就權當隻狗吧....大丈夫要能伸能縮, 白天披掛上陣,
拿著自已起稿的英文合約, 自已充當律師, 議談上千萬美金的合約, 晚上
得侍候某國交通部次長到 Disco 通宵達旦, 我不會跳, 只是陪太子讀書;
有了這身隨環境調整自已去適應 (Adaptation), 而又能出污泥而不染,
和而不同, 全靠自已本性, 那是修行也辦不到的;
今天週末, 雨天打孩子, 閒著也是閒著, 就好好侍侯阿光一下, 找出
其漏失, 謬論,甚至無知:
1)
不是 「尼姑」, 正式稱呼是「比丘尼」;
2)
小额众筹是非常现代的金融创新,需要精良的金融学术与技术训练。
我替阿光補充一下, 參見 (urle.me/18Yurle.me/18Zurle.me/190;
urle.me/191urle.me/192; $750M)
(你應推廣的, 叫作「Micro-credit」「Micro-finance」(urle.me/18g);
沒你講的那麼神奇, 原先是印度的 founders of the microcredit movement in
the 1970s (such as Muhammad Yunus and Al Whittaker), 這 Yunus 曾得過
諾貝爾和平獎; 台北的中信銀行, 曾到印度開設分行, 專作小額個人信用
貸款, 很成功, 但印度官方不知何故, 突然取消小額貨幣作廢 (urle.me/18j;
urle.me/18kurle.me/18i;); 再來說些缺乏個人資金的金融市場, 傳統銀行
過份看重還款 ,如台灣銀行只看擔保品, 晴天借傘, 雨天還傘,如同當鋪;
忽視還款能力(repayment ability) (urle.me/18l), 而偉大無比神勇的
臺灣, 結合神鬼信仰, 在金山有座轟動武林, 驚動萬教的財神廟, 信眾
勿需找擔保人, 亦勿需保品, 只寫一紙借條, 所有的審查手續,都以擲筊決定,
一切交由財神爺做主,何時該還款還願,加不加利息,全由信眾自行決定。
有借有還, 不敢不還, 據主持說, 鮮有不還者, 曾有一筆十萬元借款, 逾期未還,
過了十四年, 這號借款人還了, 不但還了, 還匯入一千四百萬, 直說抱歉,
稟明遲還原因, 說財神爺吃壞了肚子, 在送錢路上, 跑肚拉稀, 臨時出恭,
所以錢送遲了!! Haha ~~~~~~~~~~~~~~
(阿光一定要將這神蹟列入教材, 安全返台後, 不妨親自走一趟!)
強調一下, 不要偏題, 慈濟玩的既不是網上小額募集捐款, 亦非 Micro-
finance; 全是在詐財 (Fraud), 十是的江湖騙子, 只是用了名人打響
名聲, 如辦大愛電視台等, 細節如后;
金山財神廟 求3財 得3寶
http://magazine.chinatimes.com/wantwe…/20160223004844-300109
金山財神廟- YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=jLKVqO8WMoc
非拜不可!全台人氣財神廟8選#2 萬里金山財神廟 內行人教你送窮迎富、求三寶
http://solomo.xinmedia.com/taiwan/63125-8Temples
過年發大財之金山財神廟
http://blog.xuite.net/sova0904/benson/42081414-過年發大財之金山財神廟
財神銀行介紹
http://www.mammon.tw/mamm…/introduction/temple_intro_c1.aspx
3)
她老人家做的是慈善事业,光明正大,坏人不多。
關於這點, 你更是無知的近乎白癡, 人云亦云, 既不求証, 也不問問沈大師!
''有位大師曾有名言, 沒知識, 也要有常識, 無常識就要多看雜誌,
不看雜誌, 那就去看電視, 不看電視, 那就非去問沈大師'';
說三個故事, 來支持我修理阿光的說法; 前兩個是第一手消息, 三是無利害
的人說的;
首先, 一屏東空軍子弟小學同學, 幾十年來一直保持連絡,其小弟小他十幾歲,
近廾年前, 原在新聞局做得虎虎生風的時候, 慈濟的大愛電視台準備籌備開台,
他因常去聽經, 又在新聞局任科長, 掌管所有有線電視臺, 找他加入, 就發了願,
工作了七年, 受不了這大愛電視臺高層貪汙公行, 腐敗無行, 憤而辭職, 想回新聞局
工作, 兄弟相會, 我也受邀, 席間談論中,才透露出慈濟為了逃稅, 遍設了上百來個
財團法人, 大愛電視臺 表面上是一群環保志工發起, 並募集社會小額捐款, 實際上,
只是找了幾個人頭戶, 資金也是來自未申報的黑錢, 這百來個財團法人, 最終的
控制者叫「慈濟功德會」,乃集團總管理處,由證嚴的舅舅總管,證嚴姐姐充任會計長
及出納, 所有大小事, 均由這兩人決定 (要說証嚴上人不知, 你相信嗎?); (
電視臺開台當然須購置設備, 採購完畢後, 請款單送到他兒, 要他簽字, 才能付款,
他一看採購金額離譜太多, 超出一般行情太多太多, 因他通曉其他卅多家有線電視
採購金額都在兩億左右, 但帳單金額卻是六億多, 找來設備供應商, 一問之下,
這代理商支支吾吾, 被逼之下, 就說出「你就不要再問了」; 他再去找原始報價表,
發現全部消失不見了..其後, 發現所有的支出帳單都摻水; 這種胡整, 瞎整, 惡整,
表裡不一的作法, 使得好些發了願工作人員, 其中不乏己有若干社會地位的人士寒心,
如葉X珊 (在加入大愛電視前, 已經是電視界紅人) 為內湖山坡地開發案濫墾
urle.me/18J,urle.me/18Nurle.me/18Qurle.me/18M;urle.me/18O;urle.me/18P)
受指示向審查委員關說遊說, 被這位委員爆料<慈濟爆關說惡行 urle.me/18K>,
平日, 這位葉小姐負責公關, 專對各媒體下功夫, 餵新聞, 完全是一個大財團操作
媒體的作法, 關說, 送禮, 選舉時捐錢, 早已不是一慈善事業, 它早就是一個
很懂操弄媒體, 製造形象的一個 Evil Empire (有人估計, 它控制的土地, 房地產
在八千億到一兆元之間);
報歉, 寫得太累了, 另要回覆那周夢蝶那落腳處明星西點麵包店的軼事,
所以下列三件醜聞就不細說了;
二是有關另一山頭, 佛光山星雲同樣屯積土地, 破坯山林邪惡團體幹的混帳事;
三是中台禪寺那老和尚玩古童, 撞到一件兩億的膺品, 上法院, 要求還他銀子;
另是另在貢寮那一小山頭, 那主持人淫了一電子業鉅子的老婆, 這鉅子可不
足吃蔬長大的, 硬是要和尚吐出女施主奉獻的六仟萬, 再加倍遮羞費, Hehe.......
這座廟也是當年陳履安打禪七, 帶動風潮的所在, 我跟這和尚打過幾次照面;
4) 
由于真诚出家人都六根清净,不被怀疑。

測試一下各位的的社會警覺度, 如果告訴各位, 慈濟是個老鼠會, 感覺如何?
內政部已著手整頓以前放任不管的財團法人, 尤其是囂張到近乎張狂的
宗教團體;掌管宗教團體的官員, 請會計師協會查帳,協會派了兩位會計師
看了三天, 嚇著逃出來, 看到慈濟基本是個老鼠會, 看到有付出獎金,
凡引進新信徒, 購買慈濟功德會制服 (高級會員制服一件旗袍台幣
一百萬, 初級者還不夠資格買)者, 有抽成獎金, 所以, 沒一個會計師
敢接這案子;
其實這類以宗教為名, 實際以老鼠會組織斂財, 在臺灣早已不是什麼新鮮事;
還記得陳履安愛心便當案嗎 (urle.me/18Vurle.me/18Uurle.me/18W;
urle.me/18X;)
5)
淳朴的信仰与善心活动中,感动了社会大众
這你又錯的離譜, 在花蓮時慈濟不是什麼名山古剎, 但懂得說假故事, 就是 
(一灘血的故事), urle.me/193urle.me/197urle.me/195
【從一灘血看清證嚴愛說謊騙錢的醜陋面目】
urle.me/194
Quote
經調查認證為虛構事件,2003年,鳳林鎮醫師莊汝貴的子女,認為這個故事
中的醫師,影射其父,否認曾有此事發生。對此提起刑事及民事訴訟
釋證嚴於刑事部份獲判無罪,但民事部份,判決釋證嚴敗訴,應賠償101萬元。
釋證嚴於民事部分未上訴,本案終結。
Unquote
我老弟對出家人是否可置產, 就曾有過深入分析 (見后筍子的部落客,
對佛經研究精湛, 可往一讀)
Quote
慈善事業靠的是公信力,公信力一旦喪失,就難以為繼,台灣的佛教
也不例外,但遺憾的是,這些佛教集團普遍都缺乏透明度,常常以信
代替公信力,出現可笑的造神行為,在稱呼以及應對上特別講究,在
接班上都出現危機,如何永續經營都是大問號。
Unquote
儘管有如此怪象, 我對個人信仰或修行, 絕對尊重, 而且鼓勵,
但不必是去選個神鬼的宗教; 為何? 因為有人就是底子薄, 不到三錢重
的賤命, 亂信一通, 很容易撞到江湖騙子, 輕則破財失身, 重則喪失心神;
Elmer Gantry (1960) IMDb 7.9 (EngSub)
(played by Burt Lancaster, Jean Simmons)
我在廾多年前, 看過此片, 一直忘不了 Burt Lanster 口中噴火傳道
的方式, 那才叫演技, 故事內容的啟示, 各人靠自已慧根体驗品味吧!
為了說服阿光, 這貼文, 我耗了兩天時間, 也希望各人對不懂的事務不談,
懂點皮毛的少談, 專長的項目多談, 奇怪的是, 他從不談他最在行的題目;
不過, 也謝謝他講些有的冇的, 我才有機會侍候他....
james
筍子的部落格
談談慈濟功德會的功德與修行
http://blog.udn.com/ericwy1029/21273581
慈濟的改革能夠成功嗎?
http://blog.udn.com/ericwy1029/23165196
政治與宗教
http://blog.udn.com/ericwy1029/3048409
筍子的部落格 - 宗教(23)
urle.me/18f
失敗的治理
http://blog.udn.com/ericwy1029/101652232
What you can do to prevent Alzheimer's
urle.me/18e
台灣的佛教集團
http://www.appledaily.com.tw/…/…/headline/20150309/36426607/
楊曼芬專欄:為何台灣佛教都要佔地為王?聖嚴法師這樣答…
http://www.storm.mg/lifestyle/104081
一封對佛教的批評
https://www.ptt.cc/man/ck51st327/D729/M.979581245.A.html
談台灣五大亂源:宗教 (台語)右手念經、左手摸奶
http://taiwanhong.pixnet.net/…/post/191663328-%5B政治評論%5D-談台…:宗教
商業化衝擊佛教 班禪促設機制查借教斂財
http://tw.on.cc/…/bkncn-20170312022221458-0312_05011_001.ht…
道堅法師揭露:當今社會借佛斂財四大騙術
http://bodhi.takungpao.com.hk/p…/shuhua/2013-11/2049509.html
長相思 (好聽的探戈; 台灣的流氓最喜歡跳探戈; 阿光大師曉得這檔子事嗎?)
https://www.youtube.com/watch…
春风一夜長相思 長相思
轩曲深切向君诉 向君诉
尽教相思乱如雨 乱如雨
莫管世情轻似絮 轻似絮
古来多被虚名误 虚名误
宁负虚名身莫负 身莫负
劝君频入醉乡来 醉乡来
此事勿愁无痕处 无痕处

【講些正經的!】淺論兩/三棲動物
兩年前, 曾寫過一篇趣文, 特再貼一次, 共享之!
【老沈講神話】蝙蝠這種動物
話說, 從前的從前, ​在​那​鬼​島​上​, 勿​論​是​豬​, 或​是​猴​, 因​為​互​鬥​太​久​,
個​個​都​練​就​了​一​身​陰毒功​夫​, 像​什​麼​黑​虎​偷​心​​​, 仙​人​摘​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​桃​, 百​步​穿​楊​的
路​數​, 都​稔​熟​不​己​; 因​為​大​家​都​會​, 就​不​稀​奇​了​; 於​是​, 就​往​下​五​門
旳​邪​道​路​數​鑽​研​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​, 這其​中​, 最​邪​門​, 但​又​最​不​引​人​注​意​的​, 就​是​
"兩​棲​", "​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​三​棲​" 的跨物種 (Cross-species) 行當;
說這​宇​宙​上​下​, 分​天​, 地​, 人​三​界​; 這​​​​​​​​​​人​間​事​​, 也​跟​天界​一​般​, 分​​​​​​​​​​仙,
道, 妖​三​門​; 這​仙​者​​是​啥​世俗事​都​​不​管​, 啥事都與他無干, 只管自己修行,
盼早日丟去這身臭皮囊, 上升到天上, 位列仙班; ​而​這​​道​者​是​啥​事​都​管​​​​​​​​​​​​​​​​​​,
但什麼又管不好, 弄得滿世界一團亂, 也不知從何處下手, 窮忙!
​而​這​妖​​者​就​是​一​群​​​​​​​​只​要​有​銀​子​, 就非​​管​不​可​的混​混​之​徒​​​​​​​​​​​​​​​; 話說​, ​​這妖​者
​中​​​, 有類喜剃​個​光​​頭​, ​​​​​​​​​披個​​​​​破​百​衲​衣​, 手​裡​拿​個​缺​個​口​的​小​盆​, 口​宣​佛​號​,
單​手​作​什​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​, 就​四​處​討​銀​子​; 可​是​, 這​一​天​拐​不​了​多​少銀​子​, 窮​則​變​, 換​個​
方​式​, 改賣​贖​罪​券​, 這​買​賣​好​, 無​本​萬​利​, ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​只​用​香​油​錢​作​幌​子​,日​進斗​​​​​​​​​​金​;
​不​出​數​週​, 邁​向​企​業​化​經​營​,不​但​各​地​成​立​分​公​司​, 同​時​列​出​加​盟​店​
管​理​辦​法​, ​加​入​​​​時​, 在​特​訓​班​裡​待​上​三​週​, 學​會​所​有​了​混​,矇​,拐​, 騙​的​伎​倆​,
外​加​頌​經​及​唱​大​悲​咒​, 做​法​事​, 走​宋​江​步​, 出​了​師​門​後​, 可​自​立​門​戶​, 但
每​月​須​向​總​壇​繳​三​成​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​, 否​則​家​法​處​理​; 因​為​幫​規​森​嚴​, 管​理​極​具​效​率​,
尤​其​​是​宰​肥​羊​, 因​為​師​父​教​過​, 專​找​富​太​太​及​有​錢​的​老​太​婆​, 用​魔​音​入​耳
的​上​乘​佛​說​, 嚇​她​們​一​身​罪​業, 全​是​銀​子​惹​的​禍​, 只​要​用​銀​子​來​換​贖罪​券​,
換​得​愈​多​, 下​地​獄​時​, 可​以​升​等​, 從​十​八​層​升​到​第​十​層​, 若​穿​上​本​寺​設​計
的​長​衫​, 每​件​十​萬​兩​銀​子​, 那​鬼​卒​將​來​會​少​打​幾​棍​;
如​此​這般​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​, 一​年​不​到​, 幫​眾​遍​全​省​, 這​難​免​管​區​會​來​關​切​, 並​索​取​些​零​碎​銀​子​;
​為​求​保​護​, ​​​​​於​是​加​入​正​式黑​幫​, 花​銀​子​選​上​中​常​委​, 儼​然​一​幅​地​方​政​治​人​物​模​樣​;
愈​搞​愈​順​, 想​想​, 何​不​錦​上添花​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​, 再搞​個​野​雞​大​學​來​玩​玩​, 這​一​招​正​好​犯​到​
福​德​正​神​, 一​狀​告​到觀​音​菩​薩​那​兒​, 派​個​二​郎​神​前​來​拘​提​, ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​一道佛光,
把這妖打回原形, 原來是隻 '蝙蝠'​; ​
觀​音​大​士​問​, 你​好​好​的​幹​你​的​矇​人​勾​當​, 為​何​要​跨​界​政​治​, 弄​得​不三​不​四​的​,
你​不​懂​政​教​分​離​的​天​條​嗎​? ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​蝙蝠​回​說​, 大​士​在​上​, 小​人​有​苦衷​; 二​郎​神​大​吼
一​聲​, 你​吃​得​腦​滿​腸​肥​, 肚​​大​腰​圓​, 全​身​油​滴​滴​的​, 有​何​苦​, 你​倒​要​好​好​說​個
分​明​! 答​說​, 我​在​這​人​間​, ​是​個​哺​乳​類​, 可​是​他​們​說我​是​隻​會​飛​的​鳥​類​; 好​,
我​去​鳥​那​邊​, 他​們​又​不​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​認​我​, 說​我​的​血​熟​乎​乎​的​, 所​有​鳥​類​血​都​是​冷​的​, 所​以​,
又​把​我​給​踢​出​來​了​; ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​二​郎​神​再​問​, 那​你​扮​和​尚​, 跨​界​玩​政​治​, 搞"兩​棲​",
也​就​算​了​, 為​何​又​去​搞​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​"​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​三​棲​" ? 蝙蝠​​大​聲​喊​冤​, 大​人​啊​, 我​是跟​那​些​​​​​​​​​​
「​叫​獸​大​師​​​」​們​學​的​, 他​們​在​學​問​上​搞​不​出​名​堂​, 被​學​生​投​票​當​掉​, 就​跑​去​當​官​,
又​嫌​廚​房​太​熱​, 受​不​住​利​萎​們​拷​問​, 幹​不​下​去​, 只​好​去​電​視​​台主​持​節​目​, 那​才​是
跨​學​,​ 政​,​​​​​​​​​ 媒​的​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​"​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​三​棲​" 怪物, 不但不三不四, 而且是不五不六的; 二​郎​神​叱​道​,
你​把​自​己​搞​周​正​, 回​去​矇​人​騙​銀​子​​吧, 那​才是你​的​老​本​行​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​!



林廣挺 2018-05-25 05:20
        大愛電視台新戲「智子之心」播出兩集後,因為內容被批評美化日軍侵略而停播,作者認為,大愛台最大的問題在於沒有立場。
最近大愛電視台新戲「智子之心」播出兩集後,因為內容被批評美化日軍侵略,引起部分大陸網民不滿,國台辦發言人更出來表示反對,在台灣內部也引起爭論。大愛台隨即宣稱劇情內容「沒有達到淨化人心、祥和社會的價值」,為了「避免引起社會爭議」決定停播,將該劇下架。然而,此舉不但引發更多爭議和批評,也出現許多不同的意見。有人認為,即便劇情有「媚日」的嫌疑,但電視台也不該自我審查而停播,這樣對演員和觀眾都不公平。況且,台灣社會既然自詡言論自由,劇情是否合適應該由觀眾決定,倘若內容確實失當,社會自有公評。更有人認為,該劇是由真實故事改編,每個人成長的歷史背景都不一樣,應該尊重不同的史觀,而不是以今非古。
這些評論各自的出發點不同,對象不同,但都有道理,卻也有各自的盲點,其中最大的盲點是對大愛台的批評。大愛台自動停播該劇或許不對,但這還不是最大的問題。根據報導,大愛台表示,「該劇部分畫面,確實有引起一些誤會跟爭議的可能,不是大愛台要製作的本質,決定不要播以免製造更多困擾」。大愛台歐經理更強調「大愛台真的不講政治,只是認為敘事手法上面可能造成誤解,既然有這種可能,不該去碰觸它」、「我們有看到一些網絡上的留言討論,不管是誰給我們的反饋,唯一考量的標淮是符不符合大愛台的標準」。大愛台這番言論看似言之成理,但這背後所反映的心態其實非常可議,有諸多缺失需要被檢討,值得深入分析。
歷史劇本身就是在講政治,大愛台最大的問題在於沒有立場!
眾所周知的,台灣社會是一個典型的「分裂社會」。一方面,近代日本在東亞擴張的範圍非常廣,影響也大。有人在這其中成長、受益,因而認同日本,例如日本統治之下的部分台灣人。但也有更多人在日本帝國的擴張行動中深受其害、家破人亡,甚至是喪失尊嚴和性命。例如南京大屠殺的受害者,以及參與抗戰的廣大中國人民,他們對於戰時日本的印象自然不會太好。另一方面,台灣社會近二十年來苦於國家認同分裂、陷於統獨對立、藍綠政爭,所有的事情都可以被高度政治化。就連本來應該有客觀評判標準的公共政策,例如能源議題、食安問題,都可以有非常兩極的看法,更何況是涉及到個人生活經驗和主觀情感的歷史認知問題。如果牽扯到政治動機的話,事情還變會得更複雜。其中,有人想透過美化日本殖民來貶低國民黨的統治,主張台灣獨立的正當性。也有人會透過強調日本人的殘暴,殖民壓迫台灣人的黑歷史,以及國民政府對台灣的貢獻,表示要捍衛中華民國。這樣看來,該劇強調「真人真事」,不但不能平息爭議,反而會引起更加兩極的看法和批評。大愛台強調「大愛台真的不講政治」,殊不知,台灣社會早已高度泛政治化,幾乎無處不政治。這樣的說法,根本就是自欺欺人、鴕鳥心態,不敢面對問題。
簡言之,這是一個高度敏感,很難處理的議題,不能以播放偶像劇般的平常心來看待。大愛台如果要製作這類主題的歷史劇,應該在劇情內容上做出更細緻的安排,在不改變故事主軸的前提下,讓有爭議的劇情降到最低。如果不想這樣做,那也應該先想好一套應對爭議的合理說詞,而不是直接停播。用「敘事手法上面可能造成誤解」作為擋箭牌,這是一種事前考慮不周、事後不負責任的說法。大愛台這樣做,代表他們根本沒有意識到問題的複雜性,缺乏心裡準備,底氣不夠。不但無法自我主張、也多方不討好,所以才會表現的進退失據。然而,既然這麼麻煩,是否乾脆從此自暴自棄,都播偶像劇就好了?

有立場才能引導觀眾、避免爭議
當然不是。就像上一段講的,如果該劇主軸再明確一點、劇情處理方面更加細膩,最重要的是,能夠站在歷史的高度看問題,內容具有批判性和反思性,那麼不但不會引起爭議,反而還會造成巨大反響。大愛台應該自問,他們想要向觀眾傳達什麼訊息?是一種帶有批判性的歷史觀,還是毫無重點的把一個人的人生經歷演完?畢竟,處處是重點,就等於沒重點。容易被有心人士各取所需、斷章取義的進行解釋。本想避免講政治,反而到處是弱點,容易被政治化。總之,歷史劇必須有立場,才能引導觀眾,避免不必要的爭議。
如果以電影《辛德勒名單》為例,根據報導,日前律師林智群在臉書表示,如果「智子之心」才播出兩集,就認定該劇美化日本侵略,那電影《辛德勒名單》講述德國人救猶太人,大概也是過度美化德國人而不應該上映。這樣的類比自然有道理,但他沒有深入分析的是,即便《辛德勒名單》中有拯救猶太人的劇情,但為何幾乎沒有人會認為該片是在美化納粹? 事實上,該片的主軸是透過辛德勒的故事來真實呈現納粹的殘暴,以及猶太人被屠殺的慘劇,目的是批判和反省這段歷史。正因為大部分的納粹軍人都殘忍無情,所以連辛德勒這樣一開始只想賺錢的投機商人,最後反而變成救世主。正因為納粹屠殺了數百萬猶太人,辛德勒救了幾千人才顯得更加珍貴。如此,辛德勒的救人故事不但不會給觀眾美化納粹的印象,反而更加凸顯了納粹的可惡和猶太人的悲劇。
林智群還指出「所謂的史觀,本來就是各抒己見,你講你的,我講我的,不是拿自己的歷史觀去審查別人,況且你的史觀也不一定對!」他這句話有一定道理,但卻不夠深入。每個人當然可以有自己的史觀,但既然用來支撐史觀的論據,只是單一個人有限生命經驗中對歷史有限的理解,當面對不同的史觀以及個人敘事與歷史事實的差距時,也應該虛心接受別人的檢驗。問題的關鍵是,必須先有清楚的立場,才有評判標準,既能自我主張,也不怕別人攻擊。在筆者看來,大愛台至少有三種符合他們標準的立場可以採用,而且可以講的理直氣壯

批判軍國主義的標準
回過頭來講,如果「智子之心」的劇情設計本身,能夠具有某種歷史的高度或批判性視野,那麼,是否有所謂美化日本的內容,就不會是重點,反而還能成為批判日本軍國主義的重要論據。眾所周知的是,當初日本發動太平洋戰爭,打著大東亞共榮圈的旗號,宣稱要團結亞洲所有被西方帝國主義壓迫的殖民地,一起把白種人趕出去,實現亞洲人共存共榮的理想。然而,日軍所到之處,不但比西方白種人更壓迫亞洲鄰邦,更加殘暴,殺戮的更慘。日本戰敗的後果,是日本被美軍長期占領,中國大陸被蘇聯影響而赤化,第一島鏈和東南亞成為美蘇兩大西方白種人強權爭奪的戰場,生靈塗炭。冷戰結束後亞洲人之間更被美國人長期操弄,徹底分裂,一直到今天。從歷史的高度來看,大東亞共榮圈不但沒有帶來共存共榮,反而造成共辱共恥,理想與現實差距如此之大,這難道不是對日本軍國主義最大的批判嗎
在「智子之心」中,女主角於18歲時不顧家人反對,成為一名隨軍護士,隨日軍到廣州及香港從事護理工作。如果導演願意採用這樣的視角,就算在劇情之初不斷出現美化日軍的相關劇情,女主角也受到感召和激勵。但劇情可以安排等她到了廣州後才逐漸發現事實不是這麼一回事,日本的軍事擴張,不但造成中國軍民的巨大死傷,引發激烈反抗,甚至連自己認識的人都可能因此喪命。這樣的差距,造成的震撼,迫使她開始對戰爭進行反思。如果是這樣的劇情,那就足以對日本產生批判,而非美化。
由於這樣的劇情設定是從戰時日本自己的主張來批判日本,是批判日本沒有實現當初的承諾,甚至是造成相反的結果。這比起單純站在中國抗戰史觀的視角批判日本,甚至還更具傷殺力。由於是從台灣人自己的角度,用日本人的標準來批判日本,這便沒有所謂媚日或親中的問題。況且,女主角投入醫護工作的熱情和對戰爭的反思,表現出高尚的人格品質,凸顯了台灣人在戰時的正面形象,這也同時滿足了當代台灣的政治正確和觀眾心理。事實上,這樣的立場,不但可以批判戰時的日本軍國主義,更可以告訴目前國內外所有的霸權主義者,任何用冠冕堂皇的政治口號進行強制動員,並企圖使用暴力手段達到目的,日本帝國的下場便是榜樣。站在這樣的高度,不但有心人士會被震懾到不敢批評,識貨的人也會大力讚揚。大愛台只要自問,反對殖民壓迫和反對軍國主義,符不符合他們的標準?能否理直氣壯的告訴觀眾?

以關懷人類為核心的標準
        如果不願意採取批判性的立場,認為太過政治化,那也沒關係。美國導演克林伊斯威特(Clint Eastwood),針對太平洋戰爭時期的硫磺島戰役,分別拍攝美國人觀點的《硫磺島的英雄們》(Flags of Our Fathers),以及日本人觀點的《來自硫磺島的信》(Letters from Iwo Jima)。這兩部片客觀寫實,沒有刻意的醜化或美化任何一方,主要是強調人類面臨戰爭時共同表現出來的無奈、渺小和偉大情操。不但表達對於不同歷史經歷的尊重,更透露出淡淡的反戰氣息。大愛台其實也可以如法炮製,「智子之心」是台灣人自願隨日軍到中國戰場擔任醫護工作的故事。但同一時期,也有不少台灣人如李友邦、吳思漢、林正亨等人,自願到中國大陸追隨國民政府抗戰,甚至是加入共產黨的都大有人在,為何不同時企畫這樣的一部作品呢? 劇中可以著重在人與人之間的悲歡離合,以及人類面對戰爭時的渺小和人性光輝的展現。透過兩種不同的歷史經驗並陳,這樣平衡的視野,表現出對每個人在大時代下不同選擇的尊重,超越了媚日和反日的狹隘史觀,擺脫了統獨之爭的政治牽絆,不但在兩岸是創舉,恐怕也是獨步東亞。大愛台只要自問,這樣算不算擺脫了政治?以關懷人類為核心符不符合他們的標準? 能否理直氣壯的告訴觀眾?

和平反戰的標準
如果大愛台覺得這兩個方案太麻煩、成本太高,那麼不妨回到電視台當初創立的宗旨。既然名為大愛,理當追求一種超越政治藩籬、針對全人類的普世性關懷。劇情雖然從女主角替日軍進行醫療護理工作開始,但這並不妨礙將後續的劇情發展成醫療無國界的訴求、和平反戰的思想,例如加入女主角冒著生命危險暗中救助受傷中國軍人的劇情。大愛既然宣稱是非營利的電視台,不妨站穩腳根、回到初心,也就不會被迫捲入各種政治正確和利害關係中,因而憂讒畏譏、患得患失了。只要自問,和平反戰符不符合他們的標準? 能否理直氣壯的告訴觀眾?

停播之後? 然後呢? 有立場方能抵擋爭議、超越政治。
如前述,台灣社會已經是一個高度政治化的社會,幾乎所有公共議題都泛政治化,影響所及甚至波及影劇、藝文活動。近年來面對中國大陸的崛起,兩岸關係每況愈下,為台灣社會的政治化增添了新的變數,更加敏感、也更加困難。大愛電視台在這種社會氛圍下,還願意嘗試播放這樣的歷史劇,令人佩服、值得鼓勵。然而,愛之深、責之切,大愛台先是考慮欠周,後又處置失當,面對爭議,只想以停播止議。試問,即使暫時度過這次風波,除非大愛台從此不再碰有爭議性的社會、歷史議題。否則,天曉得哪一天某個他們自以為沒有問題的劇情再度被政治化?到時候還要再停播嗎?躲得了一時,能躲得了永遠嗎?
大愛台強調他們的節目是為了「祥和社會、淨化人心」,然而,一昧的退讓、閃避政治、缺乏立場,是讓這個社會更祥和?還是爭鬥的更兇呢?是讓人心更淨化?

還是更混濁呢?
大愛台應該認清一個事實,幾乎所有的議題,只要牽涉到兩岸問題和近代歷史,都很容易引起爭議,都有可能被政治化。與其整天想著怎麼不碰政治、保持中立,還不如提高視野、站穩立場,想辦法將劇情細膩化,正面迎戰,試圖超越政治,教育觀眾,這可能才是最好的辦法。佛曰:『我不入地獄,誰入地獄?』大愛台既然秉持著宗教精神而創立,就應該有這樣的覺悟。捨己度人,拯救被政治所困的芸芸眾生,這難道不是佛法的精神? 無怪乎,當今台灣社會各種佛教團體雖然異常的昌盛,但佛法的精神卻已經空前的衰敗了。
*作者為國立台灣大學政治學研究所碩士生

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